tag:blogger.com,1999:blog-70806747112931844582024-03-14T01:31:30.633-07:00MITOS Y LEYENDAS COLOMBIANASCristina Isabel Contreras Pérezhttp://www.blogger.com/profile/17539692838080928069noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-7080674711293184458.post-85627893237041558362020-09-11T18:00:00.001-07:002020-09-11T18:00:37.009-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnJ5SqLe7I/AAAAAAAAAD8/a4U2CkCxgf0/s1600-h/Mandinga.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 281px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnJ5SqLe7I/AAAAAAAAAD8/a4U2CkCxgf0/s400/Mandinga.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384556815596616626" /></a>
EL MANDINGAS
Nombre dado en el Huila a las diversas manifestaciones del diablo. Siempre es mentado en la mayoría de familias, dándole diferentes nombres. Cuando se requiere asustar a un niño para que no se ausente de su casa se le dice: "si te vas, te llevara el mandingas", para que se porte juicioso se le dice "Se lo va a llevar el Coco". Después cuando se está más grande y se porta mal, se le dice que es un "Demonio". A los adultos que se encuentran en mal económicamente o muy enfermos, se les dice que se los va a llevar "El Putas", "El diantre" o "El Patas".
"Muchos dicen que lo han visto tarde la noche, de a caballo a la manera de un potente hacendado fumándose un tabaco gigante. En otras ocasiones es un hombre buen mozo, simpático, atractivo y chistoso. En las casas de juego es el tahúr que nunca pierde y se las sabe todas. Con los codiciosos es el rico benefactor que les pinta halagadoras ganancias y a media noche les llena las arcas con pesadas bolsas de oro. Hace muchas obras y milagros, pero nunca deja de pedir algo en cambio."
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<strong>Origen de la Laguna de Tota</strong>
Antiguamente el hueco ocupado por la extensa laguna era un hueco desértico de
tierra amarilla. En noches de plenilunio posábase sobre la cavidad una inmensa
bola de fuego, de la cual salía Busiriaco, Dios de los Infiernos, que cuando
llegaba desataba tormentas y fuertes vientos que alejaban las nubes del árido
lugar. Un día el jeque Monetá reunió a todo su pueblo para ir a conjurar a
Busiriaco y a la serpiente negra. Llegados al hueco oraron, ayunaron, hicieron
ofrendas y danzaron; una bailarina lanzó un disco de oro a la serpiente negra,
dejándola herida de muerte; al otro día el jeque Monetá arrojó al hueco la
esmeralda que había regalado Bochica al jefe Suamox; al caer sobre la serpiente,
la piedra perdió su dureza, transformándose en honda verde y aguas
transparentes, las cuales fueron creciendo hasta llenar el hueco. Monetá y su
pueblo alabaron a Bachué, Diosa de las Aguas, a Chiminigagua, el omnipotente
Señor del Universo, después de lo cual apareció el arco iris y sobre él, la
figura de Bochica. Desde entonces el sol saca porciones del guacata ya líquida,
la lleva a los cielos y luego la devuelve en copiosa lluvia, que ha colmado de
fertilidad la tan antigua esterilidad de aquel paraje. Se exploran guacatas en
Muzú y Somondoco.
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En el transcurso de la vida, el hombre, evidencia la existencia de misterios, incognitas, lagunas y todo lo que se le parezca a lo que al fin de cuentas es simple y llanamente un hecho sin procedencias; algo que no es indiferente de la curiosidad de las personas, ya que por su simple naturaleza, tiende a despertar ese algo que inspira a los hombres a saber mas de el.
Estos fenomenos generan lo que se conoce en el lenguaje popular como mitos o leyendas, los cuales son historias fantasticas que hacen parte fundamental de la cultura general de un pais.
Son estas fantasticas "historias de nuestros abuelos", las que dia a dia despertaban a los mas maravillosos e increibles sueños de nuestra infancia, eran estas las que nos hacian pensar que cualquier cosa era posible y que lo imposible no existia ya que en la vida no se encuentra nada oculto bajo el sol.
A continuacion se le presentaran algunos mitos y leyendas que se dieron en la Guajira, Bolivar y Cundinamarca,estos son 3 de los 32 departamentos de Colombia que se caracterizaron por sus grandes mitos, ademas de esos, los mas conocidos como la llorona, la patasola, el mandigas entre otros.
MUCHAS GRACIAS POR SU VISITA!!
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<em>Este blog fue hecho con base a informacion de la SINIC (sistema Nacional de informacion Cultural)de donde se obtuvo los diferentes mitos por departamentos; tambien Textos tomados de www.memo.com.co sobre los mitos y leyendas de Colombia para enriquecer el conocimiento al lector.</em>Cristina Isabel Contreras Pérezhttp://www.blogger.com/profile/17539692838080928069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7080674711293184458.post-36519078893013285862009-09-23T00:12:00.001-07:002020-09-11T18:42:01.584-07:00<strong>LA LLORONA </strong>
Quienes le han visto la describen como una mujer vestida con una túnica sucia y deshilachada, ojos rojizos por el llanto y rostro cadavérico. Lleva entre sus brazos un bebe. En las noches asusta en las quebradas, lagunas y charcos con sus llantos y alaridos desgarradores y macabros. En medio de sus lloriqueos se le oye gemir: "aquí lo eché, aquí lo eché, ¿donde lo encontraré?", reprochándose su infanticidio.
Cuentan que se les aparece a los borrachos, a los maridos infieles, a los perversos y a los jugadores.
Dicen que la llorona era una muchacha campesina que emigro a la ciudad en busca de mejores oportunidades. Ya en la ciudad se ocupó como empleada de servicio en una casa de personas notables, cuyo hijo la embarazó y luego la despidió de su trabajo. No teniendo más camino le tocó devolverse a su casa en el campo donde al poco tiempo su familia se percató de su estado. Siendo sus padres muy católicos y tradicionales se dedicaron a reprocharla en todo momento hasta lograr desesperarla, al punto que una noche corrió hacia el río y dando a luz a su hijo lo lanzó a la corriente; al caer en cuenta de su error se lanzó detrás del niño gritando y llorando.
"Todavía en las noches de luna después de una creciente se oye el llanto de esta mujer, y se puede verle tras el rayo de luna en el agua del río, tratando de alcanzar a su hijo. Dicen que el señor en su gran misericordia tendrá compasión de ella y que algún día lo alcanzará, volverá a la vida y será un gran hombre revolucionario de la sociedad".
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnKfX7B-xI/AAAAAAAAAEM/niD1Bgs2R2w/s1600-h/lallorona1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnKfX7B-xI/AAAAAAAAAEM/niD1Bgs2R2w/s400/lallorona1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384557469844503314" /></a>
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<a
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/></a>
Es el más temible de todos los seres mitológicos del Huila. Lleva cabellera
enmarañada y tiene una sola pierna en forma de tronco de árbol, que termina en
una pezuña. Cuando los cazadores siguen a sus presas, ella borra los rastros;
deja en su lugar la huella de su pezuña imitando la del animal perseguido;
siempre en sentido contrario al que escapan los animales, con el fin de
acercarse a velocidades increíbles para poder atacar a los cazadores. Comentan
que la Patasola es el espíritu de una mujer infiel que tenía amores con el
patrón de su esposo; cuando el esposo descubrió el engaño mató al patrón con un
machete y a ella le cortó una pierna, ella corrió con su única pierna hasta que
se desangró y murió. Algunas personas aseguran que se presenta como una mujer
bellísima que los llama y los atrae para enamorarlos, pero a medida que avanza
hacía la oscuridad del bosque se va transformando en un monstruo con ojos de
fuego, boca inmensa con dientes de felino, y una cabellera de medusa despeinada
que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad. "En otras ocasiones, oyen los
lamentos de una mujer extraviada; la gritan para auxiliarla, pero los quejidos
van tornándose más lastimeros a medida que avanza hacia la víctima y, cuando ya
está muy cerca, se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona, le
chupa la sangre, y termina triturándola con sus agudos colmillos." El único modo
de ahuyentarla es estar siempre acompañado de animales domésticos,
principalmente perros. Dice la Leyenda que cuando ella mata a alguien, se sienta
contenta a cantar: Yo soy más que la sirena; En el monte vivo sola; Y nadie se
me resiste Porque soy la Patasola. En el camino, en la casa, En el monte y en el
río, En el aire en las nubes, Todo lo que existe es mío.
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<strong>EL HOMBRE CAIMÁN</strong>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnJo1OQY8I/AAAAAAAAAD0/F70h7BTQlM8/s1600-h/hombre-caiman1a.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnJo1OQY8I/AAAAAAAAAD0/F70h7BTQlM8/s400/hombre-caiman1a.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384556532816962498" /></a>
En el pueblo del Plato (Magdalena) existe la leyenda del Hombre Caimán, y a su alrededor la fiesta que se hace en su nombre en el llamado Festival del Hombre Caimán, y una plaza y monumento en su homenaje, que son patrimonio cultural de la ciudad.
Cuenta la leyenda que en Plato existió un pescador de nombre Saúl, a quien le fascinaba ver bañar a las jovencitas del pueblo, en el caño “Las Mujeres” del río Magdalena. El era muy sensual, pues le gustaba sobremanera ver las partes más íntimas del sexo femenino.
Para estar muy cerca de las jovencitas, el pescador deseó convertirse en caimán. Viajó a la Guajira en donde un piache o chamán le preparó un bebedizo mágico, que echó en dos botellas, el líquido rojo para convertirse en caimán; y el líquido blanco para que lo volviera a su estado normal.
El pescador Saúl se frotó el cuerpo convirtiéndose de inmediato en caimán; con ello se preparó para acercarse más a las mujeres del Plato, en condiciones especiales; y para tener el placer de ver sus partes íntimas.
Un amigo de tragos fue su cómplice y siempre estuvo atento para rociarle el líquido blanco, que lo convertía de nuevo en ser humano.
Un día su amigo no lo pudo acompañar, por cual invitó a otro, quien se asustó cuando vio emerger al pescador Saúl en forma de caimán. Del susto dejó soltar la botella con el líquido blanco sobre las piedras. Sin embargo, unas pocas gotas cayeron sobre la cara, haciéndole recuperar únicamente la cabeza, por lo cual el resto del cuerpo quedó convertido para siempre en caimán.
Con la cabeza de hombre y el cuerpo de caimán, el pescador Saúl se convirtió en el más macabro terror para las mujeres del Plato, que no volvieron a bañarse en el río, por el temor de encontrarse con el hombre caimán. Por ello para llegar a alcanzar de nuevo la tranquilidad del pueblo del Plato, los pescadores se propusieron cazarlo en los pantanos o pescarlo en el río Magdalena.
La única persona que sabía la tragedia era su madre, quien le colocaba alimentos en determinados lugares, y en algunas ocasiones hablaba con él, quien le pidió insistentemente que buscar al indio piache o brujo en la Alta Guajira, para que de nuevo le preparara la botella del líquido blanco. Ella fue al lugar indicado, pero con gran sorpresa tuvo conocimientos de la muerte del brujo piache; y a pesar de sus contactos con otros piaches, ninguno pudo hacer el líquido blanco. Desesperada ante ello, la madre del Hombre Caimán murió con gran tristeza.
Saúl, «El Hombre Caimán» se abatió tanto por haberse quedado solo con la funesta tragedia, que decidió partir hacia el mar por el río Magdalena y Bocas de Ceniza. Desde entonces los pescadores del Bajo Magdalena, desde Plato hasta el mar, estuvieron pendientes para pescarlo en el río o cazarlo en los pantanos de las riberas. Así se convirtió en una leyenda que se ha trasmitido de generación entre los habitantesCristina Isabel Contreras Pérezhttp://www.blogger.com/profile/17539692838080928069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7080674711293184458.post-40777901379876542672009-09-23T00:03:00.001-07:002020-09-11T18:44:29.105-07:00<strong>LA CANDILEJA</strong>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnJNo-sDYI/AAAAAAAAADs/Dzey4yCb2OI/s1600-h/leyenda5.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 260px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnJNo-sDYI/AAAAAAAAADs/Dzey4yCb2OI/s400/leyenda5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384556065673973122" /></a>
Se aparece en el Huila en las noches oscuras en forma de tres estrellas de fuego que se desplazan a gran velocidad y que producen un ruido macabro. Generalmente persigue a los padres alcahuetes, a los maridos infieles y a los borrachos.
Dice la Leyenda que había una señora que tenía dos nietos a los cuales mimaba demasiado, les daba gusto en todo y les celebraba todas sus picardías. Un día los nietos ensillaron a su abuela como a una mula y montaron sobre ella por toda la casa. La abuela falleció y fue condenada a pagar su irresponsabilidad en la crianza de sus nietos, viajando por el mundo en forma de tres llamaradas que simbolizan el alma de la abuela y la de sus dos nietos.
A menudo su luz se confunde con la de las guacas, haciendo correr a quienes la observan con el fin de marcar el tesoro para después desenterrarlo; Sin embargo, dicen los vaquianos que la luz de la Candileja es roja, mientras la de las guacas es amarilla. Para ahuyentar la candileja, las personas deben enfrentarla con machetes, gritándole groserías e insultándola por alcahueta. Generalmente se aparece en las casas solitarias o abandonadas, cerca a las guacas y en los ríos crecidos.
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<strong>El duende </strong>
EL DUENDE
Es un singular espanto que camina con los pies volteados emitiendo un chillido aterrador. Se dedica a fastidiar las familias de los campesinos hasta que los desespera y los hace emigrar hacia las ciudades.
La mayoría de veces se dedican a cambiar las cosas de su lugar o esconderlas. El duende habita en cuevas ubicadas en barrancos, en donde acostumbra esconder a los niños para hacerles comer excremento de caballo o enloquecerlos.
Por las noches se dedica a tirar piedras a los techos de la casas, a perseguir a las muchachas en edad de tener novio, a hacerle trenzas a los caballo o a tocar guitarra. Precisamente una de las maneras de ahuyentarlo es colocándole una guitarra destemplada a media noche y así dejará en paz a la familia.
Dice la Leyenda que el duende es un ángel expulsado del cielo debido a su envidia hacia Dios, y fue condenado a vagar por los campos asustando a las personas. Cuentan que "a las jovencitas que tienen novio y cuando éste está de visita, las fastidian con órdenes o secretos malignos al oído, que el pobre joven se indigna y termina por no volver a ver a su adorada. Si no esta presente el muchacho o pretendiente, las perturban en la casa con órdenes y consejos, hasta que las enajenan para que no se verifique el matrimonio. Durante el sueño, estos espíritus les ocasionan pesadillas, las llaman a un lugar conocido, hasta que las tornan sonámbulas. Así han encontrado varias vagando lejos de su residencia, que van o vienen por determinado sitio, sin darse cuenta ellas de tal acto. Hasta que alguno de la familia o conocido la encuentra en estado de subconciencia."
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnFr1klnoI/AAAAAAAAADc/G2KoH7ox1UY/s1600-h/jinete2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnFr1klnoI/AAAAAAAAADc/G2KoH7ox1UY/s400/jinete2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384552186403724930" /></a>
Cuando es luna llena aparece un señor con todos los dientes de oro, montado sobre un caballo blanco y siete perros tras él. Se muestra muy amable con las personas que encuentra en su camino, para montarlas y hacerlas desaparecer para siempre. El jinete pasa a media noche sonando los frenos de su caballo, por los caminos donde trafican carros y espera la media noche porque transitan pocas personas.
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<strong>El milagro de la Virgen de los Remedios</strong>
Desde el 14 de mayo de 1963 se conmemora el milagro realizado por la Virgen de los Remedios en Riohacha. Los riohacheros cuentan el fenómeno natural de una “violenta tempestad en el Océano Atlántico”. En la oscuridad de la noche, entre truenos y relámpagos, en el furor del viento y de la lluvia, hizo presencia una multitud de hombres y mujeres que enloquecidos por el temor, de rodillas y con los ojos llenos de lágrimas, imploraban misericordia a la Virgen de los Remedios, la que fue sacada del templo y paseada por las principales calles; su corona fue arrojada al mar por el vendaval, lo que produjo la serenidad de las olas, originándose así el milagro de la Virgen de los Remedios.
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De Tomarrazón, un pueblito de La Guajira Media, salió “Francisco el Hombre”. Con su acordeón al pecho se internó por las trochas polvorientas de los contrabandistas y recorrió la maraña de caminos de herradura que por aquellos tiempos era el único medio de comunicación. De pueblo en pueblo, con sus pies cuarteados, iba seduciendo mujeres, tomando ron y contando las noticias recientes. Una noche en el ir y venir de su cantar vagabundo, se encontró cara a cara con el diablo y sin más alternativa que luchar por su alma, en un duelo de acordeón. El Credo, tocado al revés, decidió la contienda a favor de “Francisco el Hombre”; desde entonces las Piquerías son las formas más emotivas de juzgar quién es el mejor acordonero.
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Se le llama así porque en el Cerro de la Popa en épocas de los Franciscanos, los negros que habitaban allí adoraban al Dios Buciraco, al cual le rendían cultos de adoración y le hacían sacrificios de becerros, los cuales eran lanzados al vacío. De allí el nombre del Salto del Cabrón.
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnC5y7rw6I/AAAAAAAAADM/JS5HG59hY1I/s1600-h/DSC00254.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_NFlZp02rdjc/SrnC5y7rw6I/AAAAAAAAADM/JS5HG59hY1I/s400/DSC00254.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384549127678575522" /></a>
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<strong>El Cristo de la Inspiración (Iglesia Santo Domingo- Cartagena).</strong>
En la ciudad de Cartagena, en la Iglesia de Santo Domingo, hay un Cristo que tiene una historia muy particular. Cuentan que cierto día llegó un señor misterioso a esta iglesia y le comentó al padre encargado de ésta que a él lo habían contratado para hacer un Cristo en madera, el padre acepto y le preguntó qué necesitaba y le contestó que un tronco.
El padre salió a caminar por la playa y encontró un tronco, pero el señor le dijo que el tronco era muy pequeño. Entonces el padre lo volvió a tirar al mar. Al día siguiente, el padre salió nuevamente a la playa y encontró el mismo tronco pero estaba más grande y se lo llevó nuevamente, pero éste lo rechazó porque no tenía el ancho necesario. Nuevamente el padre lo arrojó al mar. Al día siguiente el padre salió a caminar a la playa y encontró el mismo tronco pero era más ancho y lo trajo.
Al presentárselo al señor, le dijo que era perfecto y que comenzaría a trabajar enseguida. Se encerró en una habitación de la cual no salía, la comida se la daban por debajo de la puerta, pero después de cierto tiempo el padre ya no escuchaba ningún ruido en aquel lugar y decidió derribar la puerta; al hacerlo se dio cuenta que había un hermoso Cristo hecho en madera sobre una mesa, pero que aquel personaje misterioso había desaparecido.
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<strong>El Mohán (Depresión Momposina y sur de Bolívar)</strong>
El Mohán es un ser anciano de larga cabellera, barba larga y abundante, de un aspecto descuidado, muchas veces sale desnudo o tapándose con hojas, algunas veces lo han visto con el cuerpo dividido mitad humano y mitad pez, arrastrándose por la orilla de los ríos, caños y ciénagas.
El nombre Mohán viene del que les daban los Caribes a los sacerdotes. Los campesinos creen que el Mohán es antropófago, pues le gusta la sangre de los niños de pecho. Le gustan las mujeres bellas y jóvenes, a quienes persigue para llevárselas a los ríos.
El Mohán es travieso, andariego, embaucador, brujo y libertino. Le gusta enredar a los pescadores y jugar con las atarrayas, pues aparece como chancero robando las carnadas y los anzuelos de los pescadores, y esto hace que los pescadores no atrapen nada.
Al Mohán le gusta mucho fumar y la sal; entonces, cuando los pescadores salen a pescar, para que el Mohán los deje en paz, le llevan tabacos y sal. Esto se lo colocan sobre las rocas y él permite que ellos puedan pescar en paz.
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<strong>El Salto del Tequendama</strong>
Chibchacum se ofendió porque su pueblo aceptó malos consejos de Huitaca, porque el pueblo le negó sus ofrendas; se indignó contra los bacates, porque ya casi todos murmuraban de él y le ofendían en secreto y públicamente. Lleno de una extensa ira crío aguas y trajo de otras partes los ríos Sopó y Tibitó, que creciendo rápidamente anegaron la sabana hasta inundarla totalmente. Las sementeras y labranzas se echaron a perder; la gente, que por entonces era numerosa, empezó a padecer las calamidades del hambre. Reunidos sacerdotes y caciques, se decidió dar noticia del terrible suceso al dios Bochica, para clamar sus bondades y favores. Pasaron muchos días con sus noches llenos de clamores, sacrificios y ofrendas, hasta que por fin, una tarde, mientras reverberaba el sol en el aire, se hizo presente el arco iris en medio de un ruido ensordecedor, que a todos hizo estremecer. Sobre la hermosa policromía del arco se erguía majestuosa la figura del Dios Bochica, con una vara de oro en su mano. Había escuchado las súplicas, se había condolido de los bacates. Arrojó entonces la vara de oro, que traía en su mano, hacía el Tequendama; las peñas rocosas se abrieron, como cortadas por afilada espada, las aguas se precipitaron dando origen al salto, hoy llamado Tequendama.
La sabana quedó desinundada. Bochica tuvo a bien no secar los ríos Sopó y Tibitó, pues sabía que nos serían de gran utilidad, para regar los cultivos en épocas de aguas escasas. El pueblo jubiloso empezó a gritar el nombre de Bochica, quien, no satisfecho con los beneficios otorgados, castigó a Chibchacum, condenándolo a cargar la tierra sobre los hombros, que hasta ese día era cargada por cuatro inmesos guayacanes. Esa es la causa de que, a veces, la tierra tiemble. La llegada de Bochica ocurrió hace cerca de 30 edades o bxogonoas.
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<strong>Leyenda de Bochica</strong>
Durante días y noches llovió tanto que se arruinaron las siembras; nadie volvió a salir de sus bohíos (casas), que también se vinieron al suelo, o se mojaron tanto que lo mismo servía tener techo de palma o no.
El Zipa, quien comandaba todo el imperio Chibcha, y los caciques, que eran como los capitanes o gobernadores de los poblados de la sabana, se reunieron para buscar una solución, pues no sabían qué hacer y el agua seguía cayendo del firmamento en torrentes. Se acordaron entonces de Bochica, un anciano blanco que no era de su tribu y quien había aparecido de repente en un cerro de la sabana.
Alto y de tez colorada, con ojos claros, barba blanca y muy larga que le llegaba hasta la cintura, vestía una túnica también larga, sandalias, y usaba un bastón para apoyarse. Él les había enseñado a sembrar y cultivar en las tierras bajas que quedaban próximas a la sabana; y a orar, y a tener una especie de código para los chibchas. Cuando se iniciaron las lluvias, Bochica estaba visitando el poblado de Sugamuxi (hoy Sogamoso), en donde había un templo dedicado al Sol.
Los chibchas decidieron llamarlo, porque pensaron que Bochica era un hombre bueno podría ayudarlos, o todo el imperio perecería a causa de la gigantesca inundación. El anciano dialogó con dificultad con los caciques, pues no dominaba su lengua, pero se hacía entender y le comprendían bastante. Se retiró a un rincón del bohío que tenía por habitación, rezó a su dios, que decía era uno solo. Luego salió y señaló hacia el suroccidente de la sabana.
Cientos de indios organizaron una especie de peregrinación con él. Se detuvieron después de varios días en el sitio exacto en donde la sabana terminaba, pero las aguas se agolpaban furiosas ante un cerco de rocas. Los árboles enormes y la vegetación selvática frenaban el ímpetu del agua. Bochica, con su bastón, miró al cielo y tocó con el palo las imponentes rocas. Ante la sorpresa y admiración de unos y la incredulidad de todos, las rocas se abrieron como si fueran de harina. El agua se volcó por las paredes, formando un hermoso salto de abundante espuma, con rugidos bestiales y dando origen a una catarata de más de 150 metros de altura. La sabana, poco a poco, volvió a su estado normal. Y allí quedó el "Salto del Tequendama". Dicen que Bochica, tiempo después, desapareció silenciosamente como había venido.
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